Swami
Maitreyananda :
"Le
bouddhisme est le nom moderne donné au Boudhadharma, une philosophie
de vie créé au Vème siècle avant le Christ par un prince des
Shakya, né au Sud du Népal, nommé Sidharta Gautama, connu sous le
nom de Sakiamouni Le Bouddha.
Le
surnom de Bouddha signifie "l'Eveillé".
Le
Bouddha fut un chercheur du Dharma, ou de l'ultime réalité
de toutes les choses.
Le
Bouddha a expérimenté le réveil appelé illumination de
forme subite, grâce à la méditation et suite à une profonde
introspection.
Au
cours de cette expérience, le Bouddha découvre les 4 Vérités
nobles.
Durant
le mois de Vaisakha (mois de Mai de l'année 553 ou 543 av.J.C) naît
à l'Unmivili, dans la province de Kapila Vasthu (Népal), le prince
Siddharta Gautama, héritier du Roi Suddohona, du clan des Sakyas et
de son épouse la reine Mayadevi.
La
mère de Bouddha, Mayadevi, meurt 7 jours après sa naissance.
Le
Bouddha est élevé par sa tante, la soeur de sa mère, Maha
Prajapati Gautami, qui aussi se marie avec le roi Suddohona.
Du
fait d'appartenir au clan des Sakyas, Bouddha a pour surnom
Sakyamouni (Sage silencieux des Sakyas).
Siddharta
se marie premièrement avec sa cousine Gaupa et ensuite avec
Yasodara, avec qui il a un fils appelé Rahola. Après
avoir vécu une vie pleine de luxe, éloigné des choses tristes de
la vie, il
commence à se promener dans les jardins royaux accompagné
par Chandhaka, où il rencontre un ancien, très malade et très
faible. Il voit ensuite un mort emmené par sa famille (Dandas).
En
méditant sur la vieillesse, la maladie, la mort, il comprend
l'inutilité de se gaspiller dans le luxe, la richesse, les plaisirs
et commence à chercher un moyen de se libérer.
Un
jour, il décide de partir à la recherche de la vérité et de
l'ultime réalité de toutes les choses. Il renonce à toutes ses
richesses et à son trône. Il abandonne le palais royal.
Au
début, Siddharta cherche l'enseignement des grands maîtres, comme
Arada et Rudraka qui lui enseignent la méditation.
Durant
6 ans, il étudie les enseignements avec 2 autres grands maîtres
spirituels de l'époque, apprenant le Yoga et suivant la pratique des
ascètes.
N'obtenant
pas de réponses et ne se libérant pas de la souffrance, il
abandonne les pratiques extrêmes et un jour, assis sous un Higuera
oriental, appelé Bo, il médite jusqu'à obtenir un contact avec la
Sagesse, rencontrant le Dharma ou l'ultime réalité de toute
les choses, à seulement 35 ans.
Suite
à cet effort, il se convertit en un Bouddha ce qui signifie un
Eveillé ou un Illuminé.
Il
vit ainsi 45 ans diffusant ses enseignements et de ce mouvement qu'il
créa, on donne le nom de bouddhisme.
Les
4 Vérités nobles :
-
La vérité de la souffrance et de l'insatisfaction : la souffrance
fait partie de l'existence.
-
La vérité sur la cause de la souffrance et de l'insatisfaction : le
désir, l'attachement, l'ignorance sont les causes de la souffrance.
-
La vérité de la cessation et de l'insatisfaction : les êtres
humains peuvent expérimenter un état de
non-souffrance.
-
La vérité du chemin octuple vers la cessation de la souffrance et
de l'insatisfaction. On lui donne le nom de "Noble Chemin
octuple".
Noble
chemin octuple :
Vision
correcte, pensée correcte, parole correcte, action correcte, moyen
d'existence correct, effort correct, attention correcte et méditation
correcte.
Les
5 préceptes (Wuchié):
Ou
abstinence (Panca-sila) qu'acceptent les disciples laïques
(Upasakas) sont :
1/
Ne pas tuer , ne pas blesser aucun être vivant ;
2/
Ne pas voler ;
3/
Ne pas mentir, ne pas tromper, ne pas diffamer ;
4/
Ne pas s'abandonner à l'excès sexuel ;
5/
Ne pas consommer de boissons alcoolisées ni de substances
intoxicantes.
Les
10 préceptes (Shichié) :
Ou
abstinences (Dasa Sila) pratiquées par les moines :
1
à 5 : Wuchié
6/
Ne pas manger aux heures incorrectes (après midi) ;
7/
Ne pas danser, chanter ou participer à des spectacles ;
8/
Ne pas utiliser ni ornement ni parfum ;
9/
Ne pas utiliser de sièges ou de lits qui soient amples, hauts et
luxueux ;
10/
Ne pas accepter ni l'or, ni l'argent.
Les
Skandas :
Le
bouddhisme ne croit pas en l'existence d'un moi réel ou de l'âme.
Nous sommes en conséquence des entités séparées de tout le reste
et il n'existe pas un monde extérieur.
Notre
mental rationnel nous laisse croire que la vie du Moi et des autres
est réelle.
L'être
humain, en réalité, est un ensemble de 5 forces ou énergies
appelées Agrégas, en sanskrit Skandas, Yin en
chinois et Kanda en Pali.
1/
De la matière (forme) : Rupa Skanda, élément matériel ou
physique.
2/
De la sensation : Vedana Skanda, expérimentée par les sens
parmi lesquels on inclut le mental rationnel comme pensée.
3/
De la perception : Samjna Skanda, la reconnaissance des
sensations (la vue, le toucher, l'ouïe, le goût, l'odorat,
l'intro-perception).
4/
Du principe formateur, Samskhara Skanda. Impulsion
neurologique (plan spirituel), émotions,
sentiments et passions.
5/
Du mental : Vijnana Skanda, registre cognitif. Capacités de
jugement et de discernement, conscience visuelle, auditive, activité
mentale.
Les
Quatre lieux sacrés du bouddhisme :
Lumbini
: lieu de naissance du Bouddha
Bodhgaya
: lieu de l'illumination du Bouddha
Sarnath
: lieu du premier sermon de Bouddha
Kasurinaga
: lieu de la fin de son existence physique et entrée dans le nirvana
complet.”
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